Джйотіш і західна астрологія.

В епоху Мейдзі до дзен-майстра Нан-іна прийшов університетський професор: він «хотів зрозуміти дзен» і попросив пояснити вчення. Упродовж бесіди було видно, що професор постійно демонструє свою ерудицію, сперечається і перебиває. Майстер запропонував йому чаю. Він почав наливати чай у чашку гостя, наповнив її доверху і… продовжив наливати. Чай перелився через край і полився на стіл.
– Чому ви продовжуєте наливати, коли чашка вже повна? – вигукнув професор.
– Як і ця чашка, ти повний власних ідей і думок. Як я можу показати тобі дзен, поки ти не спорожниш свою чашку? – сказав Нан-ін.

Західний світ, вихований на працях Архімеда й Аристотеля, сприймає «знання» як набір практичних методів для досягнення результату. На Сході «знання» є самостійним феноменом, що існує поза людським досвідом. Західна людина, коли хоче пізнати світ, вивчає його частинами, щоб потім скласти з них ціле. На Сході люди пізнають ціле, щоб потім використовувати його частини для розв’язання конкретних задач.

Коли сучасна людина має питання — вона шукає відповідь в інтернеті. Коли йог має питання — він шукає відповідь у медитації. Сучасна наука, розглядаючи теорію всього, вибудовує всесвіт із нуля, крок за кроком додаючи прості елементи, які з часом ускладнюються. З точки зору йоги, всесвіт — це обмеження Абсолюту, і зі всього сущого проявляються лише ті його частини, які потрібні в певний момент. Якби західна людина описувала еволюцію душі, вона почала б з елементарної частинки, яка розвивається, набираючи досвіду. Йоги кажуть, що надсвідомість, яка вже містить усе, ніби відбирає у себе частину знання, щоб пережити досвід обмеженого «я». Західний світ рухається від людини до бога, східний — від бога до людини. Західний менталітет рахує від 1 до безкінечності, східний — від безкінечності до 1.

Так само і Джйотіш, якщо порівнювати його із західною астрологією, рухається у зворотному напрямку. Ми сприймаємо планети як матеріальні об’єкти у космосі, тоді як Джйотіш сприймає грахи як ментальні об’єкти в розумі. Ми бачимо лише зовнішнє світло Сонця, але в надрах Землі її центр теж є своєрідним внутрішнім Сонцем. Щоб побачити матеріальний об’єкт, ми дивимося на нього, сприймаючи відбите світло. Щоб побачити ментальний об’єкт — заплющуємо очі, щоб побачити його внутрішнім зором.

І тут постає закономірне питання: як влаштований наш внутрішній зір? Усі види зовнішнього сприйняття працюють або через електромагнітні хвилі — світло, інфрачервоне чи ультрафіолетове випромінювання — або через інші носії сигналу: повітря чи воду для звуку. Внутрішнє бачення використовує прану як носій інформації замість світла. Коли ви заплющуєте очі, ви бачите не темряву — ви бачите безліч мерехтливих точок, які наука називає фосфенами. Ці точки утворюють плями або химерні форми, що можуть пульсувати або рухатися. Саме так виглядає прана, і кожна жива істота має цей вид зору.

Коли ви засинаєте, із цих точок і плям формуються образи майбутнього сну. За формування образів відповідає манас — тілесний розум. Він лише «розглядає» образи у прані. Як тільки образ «сформувався» манасом, буддгі — неспокійний розум — усвідомлює в ньому щось реальне. Звертаючись до пам’яті — читти — неспокійний розум упізнає образи й формує до них ставлення. Коли всі три етапи завершені, ми починаємо розуміти, що бачимо щось внутрішнім зором. Так працює фізіологія внутрішнього зору з точки зору йоги.

У момент, коли неспокійний розум упізнає образ, його буквально освітлює «світло Іша», божественне світло. Кожен із нас є світлоносною істотою, що втілюється в людському тілі. Наше світло не відрізняється від світла вселенського надсвідомого — світла бога. Саме наше особисте «я», наша особистість, сприймає все, що з нами відбувається, і формує ставлення до цього.

Подивіться на чашку, яку купили саме ви. Що ви бачите? Просто чашку? Насправді ви бачите цілу історію, пов’язану з нею: де ви її купили, як учора пили з неї чай, який саме гість пив із неї. Якщо ви побачите таку ж чашку в магазині, скажете: «О, у мене вдома така сама!» Ці дві чашки для вас різні. Але для матеріалістичного сприйняття вони однакові.

Тепер задумайтеся: у якому світі ви живете — де ці чашки однакові, чи де є «ваша» чашка і «не ваша»? Очевидно — у другому. Ви цього не помічали, бо ніхто не звертав на це вашу увагу. Це було невидимим — доки я не показав це вам. Тепер «розбачити» це вже неможливо.

Граха в Джйотіш — це захоплювач уваги, фокус, що спрямовує наш внутрішній зір. Граха зовсім не зобов’язана бути планетою. Коли я звернув вашу увагу на різницю між двома чашками — я був для вас грахою. Ми не живемо в матеріальному світі, як намагається переконати наука. Кожен живе у власному внутрішньому світі. Є різниця між тим, щоб дивитися на два однакові фізичні об’єкти, і між тим, щоб переживати дві «однакові» життєві ситуації.

Якщо ви відкриєте дві натальні карти — одну, побудовану за правилами західної астрології, а другу — за Джйотіш, — це будуть дві різні «чашки». Західна астрологія покаже точні положення планет, гармонійні й напружені аспекти. Джйотіш покаже, куди спрямований ваш внутрішній фокус зараз або в майбутньому. Західна астрологія спирається на статистику для прогнозів, Джйотіш — на пережитий досвід, сформований цією статистикою.

Якось у двох однояйцевих близнюків запитали: «Який факт найбільше вплинув на ваше життя?»
Один відповів: «Ми жили дуже бідно, тому я вирішив отримати освіту й заробити багато грошей».
Другий сказав: «Ми жили дуже бідно, тому я навчився красти — і тепер сиджу у в’язниці».
Їхні натальні карти однакові. Їхні обставини однакові. Виглядають вони теж однаково. Але кожен обрав ту долю, яку освітило його власне світло.

Карма — це не загадкова енергія, а сукупність наслідків, які вас змінили. За однакових умов душа, сформована власною кармою, зробить власний вибір, побачить ситуацію по-своєму. Карму неможливо «очистити», як тіло. Жодна практика очищення карми не працюватиме, якщо в процесі не зміниться сама душа. Карма — це формування звичок, які вплинуть на ваше теперішнє життя і всі наступні. Після смерті ми залишаємо все — крім звичок, самскар.